宏圆法师:佛说“谛听”的含义_0

  • 日期:09-14
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听证会,这是仔细听。倾听,倾听并思考它。这是为了劝告有机会进行攻击,生出法律的核心,专心听取法律,并认真思考。听力可以让你感受到法律的智慧,从倾听到思考,思考正义,实现思考的智慧,这就是所谓的善听。并不是说我们有很多想法,我们的想法是什么,而且我们的想法都是关于一遍又一遍地改变我们的种子库。而这个想法是佛语和我们的身心都是柔软的,一个地方,集中是一样的。这叫做好听的想法。这可以让你感受到法律的智慧。当你想到它时,你会想一想,然后把它翻过来思考一下。这被称为心脏和多用途。这个想法停在一个地方,心和佛语融为一体。没有这样的事情。这意味着这一点。你能理解吗?不要说什么,你会发疯的。我仍然需要记住并重复它。如果我长时间看待它,我将能够认识到它,找出真相,实现智慧,并能够理解三种智慧的智慧。听好的想法可以使三惠,所以佛说,听你听的,想一想,你为什么要分开解释。就像我们所说的那样,我们通常会听圣经,而佛法是深刻而深刻的,我们希望门是巨大的。如果你想听听法律的通过,你必须仔细聆听。去总理,进入文本阶段,进入语言阶段,离心命运,不要聆听你的思想,不听我们人民的哀悼思想,用诚意,尊重和尊重一点感兴趣,非常真诚,非常有益。当你听经文时,你的心必须干净,心中各种各样的想法都会被压低。一些外行人听了讲座,并说师父的讲座很好。我来听。最后,没有错误的地方。我来到师父身边证明这一点。说完话后,我下到寺庙说,师父,你说好,没错,不坏。这是聆听的差异,用自己先入为主的有意识的心灵,一边听经文一边要注意,把你所有的想法都放下来,不要念佛,不要把念珠抱在手里,连一只眼睛都不要闭一个眼睛,进入半个确定,一只眼睛设置,一只眼睛找错,我们都听着这种心,你怎么称呼它?我怎样才能实现这三个智慧?做不到。因为你还没有听说过,你的心和你的心已经诞生了。就像我们背诵佛陀的名字一样,它是我们的心灵,意识,我们的心灵和经文,你可以理解它。收到它之后,你就可以在这种练习中练习这样的练习。而已。师父应该明白这个问题。你必须听几次。我们该怎么听呢?此外,当师父在教学时,不要记笔记,记笔记,并且使用有意识的头脑。只是听一听,一遍又一遍地听,不知道如何一遍又一遍地听,并读了好几千次。让我们用干净的心倾听,让我们接受。《大智度论》说:“听众看起来像口渴的饮料,专注于语义。他渴望听到真相和悲伤,如果是这样,人们应该说出来。”

摘录自宏源大师《地藏菩萨本愿经》讲义